….14th Patanjali Sutra…It fits perfectly for this week…14 Sutra de Patanjali…Perfeito para essa semana..

Patanjali Statue

Just opened the book and two Sutras later, I found a perfect Sutra for my moment…..Hope you find it too!

Sa tu dīrgha kāla nairantarya satkārāsevito dṛḍhabhūmiḥ. Saḥ (Sa) = this; tu = and; dīrgha = long; kāla = time; nairantarya = without break, continuous; satkāra = earnestness; asevito = well attended to; dṛḍha = firm; bhūmiḥ = ground.

Practice becomes firmly grounded when well attended to for a long time, without break and in all earnestness. The first qualification for the practice is that it should be done for a long time. Unfortunately, we just want the result immediately. If I ask you to repeat a mantra and tell you that you will become more peaceful and realize beautiful things within, you will go back home, repeat it for three days and then call me: “I’ve repeated it for three days but nothing happened. Maybe this is not a suitable mantra for me. Can you give me a different one?” See? So Patañjali says, “for a long time.” He doesn’t say how long. And then it should be without break. I often hear, “Oh, I’ve been practicing Yoga for the past ten years but I’m still the same.” “How often?” “Oh, off and on.” So it must be continuous practice also. And the last qualification is “in all earnestness.” That means with full attention, with the entire application of your mind and with full faith in your achievement. Even when you want something or somebody on the worldly level, you will be after it day and night. You don’t sleep, you don’t even eat— you are always at it. If this quality is necessary to achieve even worldly success, how much more so for success in Yoga. So let us not be like little children who sow a seed today and dig it up tomorrow to see how much the root went down. We need all these three qualities: patience, devotion and faith.

This reminds me of a small story given in the Hindu scriptures. In the Deva Loka, or the heavenly plane where the divine beings live, there is a great mahaṛṣi (sage) called Nārada. Just as there are great Yogis here, so there are also among the gods. So Nārada travels all over and sometimes comes to earth to see how we are doing. One day, he was passing through a forest and saw a Yoga student who had been meditating for so long that the ants had built an anthill around his body. The Yogi looked at Nārada and said, “Nārada, Sir, where are you going?” “To Heaven, to Lord Śiva’s place.” “Oh, could you please do something for me there?” “Sure, what can I do?” “Could you find out from the Lord for how many more births I must meditate? I have been sitting here for quite a long time, so please find out.” “Sure.” Then Nārada walked a few miles farther and saw another man, but this one was jumping and dancing and singing with all joy: “Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rāma Hare Hare; Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare!” When he saw Nārada, he said, “Hi, Nārada! Where are you going?” “To Heaven.” “Oh, that’s great. Could you please find out for how long I have to be here like this? When will I get final liberation?” “Sure, I will.” So, after many years Nārada happened by the same route again and saw the first man. The Yogi recognized Nārada. “Nārada, I haven’t had any answer from you. Did you go to Heaven? What did the Lord say?” “I asked, but the Lord said you have to take another four births.” “Another . . . FOUR . . . births!? Haven’t I waited long enough!?” He started shouting and lamenting. Nārada walked further and saw the second man still singing and dancing. “Hi, Nārada. What happened? Did you get some news for me?” “Yes.” “Well, tell me.” “Do you see that tree there?” “Sure.” “Can you count the leaves on it?” “Sure, I have the patience to do it. Do you want me to count them right away?” “No, no, no. You can take your time to count.” “But what has that got to do with my question?” “Well, Lord Śiva says you will have to take as many births as the number of leaves of that tree.” “Oh, is that all? So at least it’s a limited number then. Now I know where it ends. That’s fine. I can quickly finish it off. Thank God that he didn’t say the leaves of the entire forest!” Just then, a beautiful palanquin came down from Heaven, and the driver said, to the second man, “Come on, would you mind getting in? Lord Śiva has sent for you.” “I’m going to Heaven now?” “Yes.” “But just now Nārada said I have to take so many more births first.” “Yes, but it seems that you were ready and willing to do that, so why should you wait? Come on.” “And what about the other man?” “He’s not even ready to wait four more births— let him wait and work more.”

This is not a mere story. You can easily see the truth behind it. If you are that patient, your mind is more settled, and what you do will be more perfect. If you are unsettled and anxious to get the result, you are already disturbed; nothing done with that disturbed mind will have quality. So, it is not only how long you practice, but with what patience, what earnestness and what quality also.

Text from: Patanjali Sutra Book

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Assim que abri o livro, dois Sutras depois e achei o Sutra perfeito para este momento….Espero que seja bom para você também….

Sa tu dīrgha kāla nairantarya satkārāsevito dṛḍhabhūmiḥ. Saḥ (Sa) = this; tu = and; dīrgha = long; kāla = time; nairantarya = without break, continuous; satkāra = earnestness; asevito = well attended to; dṛḍha = firm; bhūmiḥ = ground.

A prática se torna firme quando feita por um longo tempo, sem interrupções. A primeira qualidade que deve ser atribuída à qualquer  prática é a sua regularidade. Porém nós queremos resultados rápidos e imediatos. Se você começar a repetir um mantra hoje  e em três dias ele não surtir efeito, você pode achar que o mantra não lhe serve fazendo com que você vá em busca de outro. Patanjali enfatiza pratique por um longo tempo. Ele não diz quão longo. E ainda acrescenta, faça-o com regularidade. Algumas pessoas dizem que fazem Yoga há 10 anos e pouco mudou. O quanto você praticou nesse tempo todo? O fez sem paradas? Pratique muito, continuamente e com consciência. Três qualidades vitais que Patanjali ressalta neste 14º sutra.

Praticar com consciência significa focar plenamente com toda fé em seu objetivo. Indo atrás de sua meta noite e dia. Foco total e pleno no que você deseja alcançar. Paciência, foco e devoção. Assim é o caminho da prática.

A história abaixo exemplifica  bem um dos aspectos desse Sutra.

 Em um dos relatos das escrituras Hindus, no plano Deva Loka onde as divindades moram, habita um homem muito sábio chamado Nārada. Assim como entre nós existem ótimos yogis, entre os deuses também existiam.

Nārada vive a viajar por todos os cantos e de vez quando vinha à Terra para ver como estávamos nos saindo. Um dia ele estava passeando em uma floresta quando viu um aluno de Yoga meditando por tanto tempo que formigas chegaram a construir um formigueiro em volta de seu corpo. O Yogi olhou para Nārada e disse: “Senhor Nārada, onde vai?”. ” Para o Nirvana, lugar de Shiva”. ” Você pode me fazer um favor por lá?”. “Claro”. ” Pergunte a Shiva quanto mais aniversários preciso meditar? Estou aqui há muito tempo, por favor descubra para mim.” “Sim”.

Então Nārada andou mais alguns kilômetros e viu outro homem, mas este estava dançando com muita alegria e felicidade:” Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rāma Hare Hare; Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare!” Quando viu  Nārada ele disse: ” Oi  Nārada”!  Para onde está indo?”. “Nirvana”.” Que ótimo. Você pode descobrir para mim por quanto mais tempo preciso ficar por aqui, dessa forma? Quando finalmente serei liberado?”. “Sim, claro”.

Depois de muitos anos o homem sábio passou pela mesma floresta e viu o Yogi meditando. O Yogi o reconheceu  Nārada. ” Nārada, você ainda não me trouxe  nenhuma resposta. Você foi para o Nirvana? O que Lorde Shiva disse?”. “Eu perguntei ele me respondeu que você deve meditar por mais 4 aniversários”. ” Mais 4? Já não esperei o suficiente?”O Yogi começou a gritar e a se lamentar.  Nārada deixou-o para trás. Logo ele viu o segundo homem que continuava dançando alegremente. “Olá  Nārada! O que aconteceu? Tem novidades para mim?. “Sim”. “Conte-me então!”.”Você vê aquele árvore ali?. “Sim..” ” Pode contar as folhas dela?”. “Sim, Tenho paciência para fazer isso. Você quer que eu comece agora?”.”Não, não. Leve o tempo que precisar”. “Mas o que essas folhas tem a ver com minha pergunta?”. “Lorde Shiva respondeu à sua pergunta dizendo que quantas folhas tiverem serão os aniversários que você deverá meditar”.””Só isso? Ainda bem que ele não pediu para contar as folhas de toda floresta!”.

Então de repente uma espécie de charrete desceu dos céus. O motorista dela diz ao segundo home: “Venha! Você não quer entrar? Lorde Shiva mandou para você.” Vou para o Nirvana agora?” “Sim!”. “Mas Nārada acabou de me dizer que tenho de meditar por quantas mais folhas eu contar!”. “Sim, mas estando você tão disposto a fazer isto, porque devemos esperar? Venha!” “E o outro homem?”.” Ele nem pronto está para esperar mais 4 aniversários – deixe-o esperar e trabalhar mais”.

Se você é paciente, sua mente se acalma e você age com mais perfeição. O contrário, ou seja quando você está ansioso pelo resultado, não se concentra, sua mente está dispersa e nada que provém de uma mente irriquieta tem qualidade.

Paciênca, foco, devoção e tempo são as qualidades aqui ressaltadas para uma boa prática.

Texto de: Patanjali Sutra Book

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